Fracasó plan de Ulises para desmovilizar al magisterio: UTE

Lunes 31 de julio de 2006. Núm. 10625
PEDRO MATIAS
Fracasó plan de Ulises para desmovilizar al magisterio: UTE
La Unión de Trabajadores de la Educación- Frente Popular Revolucionario (UTE-FPR) denunció que "si el tirano (Ulises Ruiz) pensaba que con el acuerdo de regresar a concluir el ciclo escolar, se fortalecería la desmovilización y la ruptura de la Sección 22 con la APPO, se ha equivocado rotundamente".

Sin embargo, el gobierno sigue haciendo todo lo posible para que en las bases prenda su intención de "negociar las demandas económicas sin cancelar el juicio político".Y es que en reuniones con maestros priístas en todas las regiones en donde se manejó el discurso que la Sección 22 estaba rebasada por la APPO, que este es un movimiento de corte claramente perredista; que los radicales, los ultras y grupos violentos habían politizado la jornada de lucha y son grupúsculos que no representan a nadie.Así mismo, envío una carta a los maestros que se escribió en algún escritorio del IEEPO y en donde se llama a la reflexión y a la negociación de las demandas económicas del magisterio.

De igual forma, dio conferencias de prensa en donde llama al diálogo para "volver al inicio del conflicto", es decir busca negociar los puntos del pliego económico del magisterio.Además, inició una campaña mediática en donde supuestamente ofrece respuestas multimillonarias a sus demandas.

Cabe destacar a que a esta campaña se han sumado "sectores importantes" de la sociedad que claman por el "restablecimiento del estado de derecho", que "oran por la paz de México y por Oaxaca", que dicen que "hay que separar las agendas porque una cosa son la demandas de los maestros y otras las demandas de la Asamblea Popular" en una reacción ¿espontánea? preocupados porque el conflicto ya no se polarice.Resaltó que "como si el pueblo y el magisterio fuéramos cosas distintas, los maestros somos parte del pueblo de Oaxaca y tenemos exactamente los mismos intereses históricos, al igual que nuestras comunidades, también aspiramos a mejores condiciones de vida, de trabajo, de educación, de salud, de elevación cultural, de mejoras en los lugares donde vivimos.Sumados a esta actividad, denunciaron que diversos sectoriales (Nochixtlán, Huajuapam, Chalcatongo, Istmo, Pochutla, Pinotepa, Tuxtepec) realizan su labor de zapa con los "argumentos" de que esta jornada ya no da para más "que hay que ver quien será el nuevo gobernador", que la "destitución de URO es un proceso legal", que "los que se reincorporen al plantón lo hacen bajo su propio riesgo y que es una decisión voluntaria".

Mencionaron a través de un comunicado que mientras Ulises Ruiz lanza su hipócrita llamado al diálogo inicia una escalada de violencia lanzando toda una serie de agresiones en contra de los maestros que regresan a sus comunidades.Y citó algunos casos como en Ayautla, Aguacatitla, Cueva de los Seres, Río Santiago, La Soledad en la Cañada, San Isidro Ñumi en la Mixteca, San Agustín Loxicha (en este caso los profesores que ahí laboran son acusados por el cabildo de pertenecer al EPR), todos perpetrados por las autoridades priístas.Además, de los bombazos a los domicilios de dirigentes de organizaciones: Alejandro Cruz López de OIDHO, Enrique Rueda Pacheco Sección 22, Rogelio Vargas Garfias FPR y Macario Otalo Padilla (Comisión Negociadora Ampliada de la Sección 22), así como la accionar fascista, el pasado sábado 22 de julio, al balacear las instalaciones de Radio Universidad.

Sin embargo, se pronunciaron por "no a la negociación con los verdugos del pueblo porque negociar con Ulises Ruiz y sus secuaces significa reconocer que el tiene la razón, significa darle el margen que necesita para seguir golpeando al movimiento popular y por ende darle el chance que necesita para dividir al magisterio oaxaqueño, porque negociar con el tirano es permitir el despojo de las comunidades en el Istmo, la Sierra Sur y la Costa con la aplicación del plan Puebla Panamá, la destrucción del patrimonio histórico y cultural de todos los oaxaqueños.

Y porque "negociar con el dictadorzuelo es tener durante los próximos cuatro años, cuatro meses, la misma política de represión, de saqueo descarado de los recursos del pueblo oaxaqueño, el enriquecimiento ilícito de los priístas funcionarios y los privilegios a los explotadores de los trabajadores del campo y la ciudad de nuestro estado.

Consideran que "el tirano se encuentra cada vez mas aislado y derrotado y para sacarlo de Oaxaca deben tomar las siguientes medidas: fortalecer la unidad popular a partir de los principios de igualdad, disciplina en el accionar y en lo declarativo; construir de inmediato la comisión representativa del pueblo de Oaxaca fusionando nuestra representación con la representación de la APPO para que se busque la intervención de las instancias federales; operar el acuerdo de la integración de dos por sector a la asamblea popular del pueblo de Oaxaca. Piden realizar acciones únicas, coordinadas y sistematizadas como: La toma permanente de las oficinas gubernamentales en todas las regiones del estado: palacios municipales, recaudaciones de renta, delegaciones regionales de gobierno, palacio legislativo, casa oficial de gobierno, procuraduría general de justicia, tribunal superior, y todas las oficinas en donde el tirano opera la agresión contra el pueblo, bloqueo a los cuarteles policíacos para impedir su accionar llamando a los policías a la desobediencia.Así como realizar el bloqueo total de todos los accesos carreteros al estado, realizar acciones que ya no nos confronten con la ciudadanía y que nos atraigan el respaldo popular; convocar al pueblo a la desobediencia civil e instalar un campamento permanente en el senado de la republica para exigir la renuncia inmediata del dictador.

En Oaxaca, la violencia es del gobierno

Oaxaca, Oax., 27 de julio (apro).-
http://www.proceso.com.mx/noticia.html?nid=42526&cat=1

El historiador Anselmo Arellanes Meixueiro consideró que los atentados con bombas molotov a dirigentes magisteriales y la balacera perpetrada a universitarios en Radio Universidad el pasado fin de semana son actos de violencia del gobierno; es fascismo puro, de un gobernante desesperado que ya no está gobernando, dijo.

Las autoridades están buscando salidas, como mediatizar y asustar a mucha gente, por eso recurre a medidas reprobables. Sin embargo, “el gobierno está equivocado si cree que va a amedrentar a la gente o con desaparecer a alguien se va a terminar el movimiento magisterial y popular”, recalcó el investigador.Y es que el gobierno no se ha dado cuenta de una cosa: en caso de que un dirigente cayera el movimiento no se disolverá porque tiene el sabor comunitario, puntualizó Arellanes Meixueiro.La asamblea estatal del magisterio actúa como una asamblea comunitaria donde decide la gente y los que están al frente sólo son voceros de una gran comunidad, por lo que lamenta que el presidente Vicente Fox Quesada “esté nadando de a muertito” y no solucione ni el caso de Oaxaca ni otros casos que existen en el país.

El historiador insiste en considerar a Ulises Ruiz Ortiz como exgobernador, prueba de ello es que se agarra de donde puede, incluso intentó reunirse con Felipe Calderón en Huatulco.Aunque la dirigencia magisterial de la sección 22 llevó al Congreso local su demanda para que se someta a juicio político al mandatario, es difícil que proceda por la vía legal, dice, pero aún existe otra vía, la del terreno de los hechos, es decir, la presión de la gente.

Para el autor de la publicación Oaxaca, reparto de la tierra, alcances, limitaciones y respuestas, es difícil que el Senado se quiera aventar el boleto, lo que hará que el pueblo siga su demanda por vías alternativas a través de la presión.Respecto a la Guelaguetza Popular Alternativa, opinó que ésta vino a recuperar la memoria histórica de esta efemérides que se la “habían apropiado un grupo de mercachifles que tienen el control económico del estado, junto con algunos extranjeros”.

En el ámbito cultural, dijo que no hay duda de que esta decisión que tomó el magisterio es un rescate a los mitos y memoria de los oaxaqueños, muestra de ello es que ese espectáculo rebasó todas las expectativas al concentrar a más de 20 mil personas durante seis horas.Reiteró que esa fiesta fue verdaderamente popular donde no hubo discriminación a los pueblos o que la gente haya ocupado lugares en filas de 400 pesos sin pagar un solo quinto.

En la Guelaguetza Popular se demostró que cuando la gente quiere rescatar su cultura lo puede hacer y al mismo tiempo también demuestra que se pueden hacer las cosas sin necesidad de un manejo sucio y costoso, sino de la colaboración de maestros y del propio pueblo.Señaló que “este es un logro y si se instituye será del pueblo y él sabrá cómo se hace y no que se hagan cuatro o seis Guelaguetzas en estos momentos”.E incluso, dijo, puede hacer la octava para fin de mes y puede hacerlo cuando quiera porque sale de la gente y la gente va a cooperar con su Guelaguetza; es decir, que no tiene porque comercializarse o utilizarse como mercancía.Y ojalá que no vuelva a ser una pasarela política para nadie, ni para los organizadores ni para el gobierno como se hacía antes para alegrar las buenas conciencias, añadió el historiador.

A celebrar la Guelaguetza.

Fuera Ulises Ruiz de Oaxaca.

Preparan segunda Guelaguetza

VIRGILIO SÁNCHEZ/AGENCIA REFORMA

http://www.noticias-oax.com.mx/articulos.php?id_sec=1&id_art=45450&id_ejemplar=1187

Las organizaciones sociales que apoyan a la sección 22 del SNTE, aglutinadas en la Asamblea Popular del Pueblo de Oaxaca (APPO), preparan una segunda celebración de la Guelaguetza.Los líderes de los 320 grupos acordaron la realización de la máxima fiesta étnica del estado para este lunes 31 de julio, en las instalaciones del Auditorio Guelaguetza, ubicado en el cerro del Fortín.La coordinación de prensa de la Asamblea Popular informó que ya invitaron a los grupos folklóricos de las comunidades de todo el estado para que participen en el espectáculo popular, los cuales correrán con sus propios gastos."Prácticamente no se está haciendo ningún gasto, porque son las comunidades de los Valles Centrales y los grupos folklóricos de las comunidades lo que están aceptando nuestra invitación", señalaron.

Para esta emisión de la Guelaguetza se están contemplando delegaciones diferentes a las que bailaron en la fiesta organizada por los maestros el lunes pasado. Estiman integrar danzas nuevas a la celebración.Para garantizar el espectáculo, las organizaciones sociales afines a la sección 22 tomarán el auditorio en las próximas horas.Este foro fue pintado recientemente por el gobierno estatal, luego de los destrozos ocasionados por los manifestantes.A partir de este viernes, los inconformes convocarán a los habitantes de la ciudad de Oaxaca para que preparen el inmueble, que será sede de la fiesta de la Guelaguetza.

Además, los grupos sociales pactaron seguir las actividades del mandatario estatal para boicotear sus actos públicos en el interior del estado."Al Gobernador le vamos a poner cola, y lo vamos a seguir a cualquier acto que intente realizar", advirtieron.

Los maestros pretenden repetir el éxito de la primera Guelaguetza Alternativa Popular.

Fuera Ulises Ruiz de Oaxaca.

La ambición de Ulises Ruiz

Maestros de la sección 22 del SNTE se dirigen al Senado de la República

http://www.eluniversal.com.mx/estados/61997.html

Genaro Altamirano
El UniversalJueves
27 de julio de 2006
OAXACA, Oax.- Después de cinco días sin movilizaciones, salvo la Guelaguetza Popular que representaron el domingo pasado, el Movimiento Magisterial reinició ayer sus acciones para exigir la destitución del gobernador Ulises Ruiz Ortiz, tomando los edificios públicos de los tres poderes del estado.

A 64 días de mantener un plantón en el centro histórico, acordó trasladar a unos 6 mil integrantes de la Sección XXII del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE) a entregar este día en la Cámara de Senadores un nuevo documento en el que se demanda la desaparición de poderes.

En la misma sede legislativa los maestros instalarán un campamento nacional de denuncia los días 1, 2 y 3 de agosto.

La Asamblea Estatal del Magisterio acordó de madrugada intensificar sus acciones, a fin de generar las condiciones de ingobernabilidad para lograr la destitución del mandatario estatal, informó el secretario de prensa del magisterio Daniel Rosas.

De esta manera, maestros de la Cañada y la Mixteca realizaron desde las nueve horas un plantón frente a la Procuraduría General de Justicia, mientras los de la Costa y Tuxtepec hacen lo propio en la Casa Oficial de Gobierno y el cuartel de la Dirección General de Seguridad Pública. Los profesores de Valles Centrales se apoderaron de los accesos del Congreso local, en tanto que los de la Sierra Norte e Istmo resguardaban el plantón y organizaciones de la Asamblea Popular del Pueblo de Oaxaca se encargaban de las puertas del Tribunal Superior de Justicia.

Además, el sindicato magisterial acordó realizar a partir de hoy una ronda de asambleas delegacionales de información y consulta a las bases "para definir el rumbo" de la jornada de lucha, aunque definió que "no está a discusión" es un receso o el levantamiento de la jornada de lucha.

El vocero consideró que estas acciones marcaron el inicio de una tercera etapa de la jornada de lucha del movimiento magisterial, la cual se incrementará hasta lograr la destitución de Ruiz Ortiz.

Asimismo, señaló que como parte de estas acciones, la Comisión Negociadora Ampliada (CNA) se trasladará en la noche a la ciudad de México, con el respaldo de unos seis mil trabajadores de la educación, para entregar mañana (hoy) la demanda de desaparición de poderes en la Cámara de Senadores, con base en la ingobernabilidad en el estado, el abuso de autoridad y la desatención (del gobierno) a las demandas del pueblo.

Modificaciones a La Verde Antequera alejan al turismo

CÉSAR MORALES NIÑO
Modificaciones a La Verde Antequera alejan al turismo
 

“Los oaxaqueños ya no podemos perder más de nuestra identidad, ya dejamos que se perdiera el Zócalo, el Llano y la Fuente de la Siete Regiones y ahora está la amenaza sobre el Jardín Conzatti, cuando lo único que requerían era de mantenimiento, no de modificaciones, con el pretexto de una supuesta modernización de la ciudad”, criticó Adriana Cruz Carrera, también integrante de la Comisión de Ecología.

Dijo que si el Gobierno del Estado tiene como uno de los ejes de desarrollo el turismo debió haber fortalecido la riqueza cultural y arquitectónica del patrimonio cultural de los oaxaqueños, porque lo único que consiguió fue alejar a los visitantes que habitualmente llagaban a Oaxaca cada año a disfrutar de una tradicional ciudad colonial y ahora culpa a las organizaciones sociales y el magisterio oaxaqueño.

“Yo no se que pasaría si lugares como Valle de Bravo (Estado de México) las autoridades estatales le quitarán el empedrado de sus calles o a Coyoacán en la Ciudad de México o si Mérida perdiera su arquitectura colonial, no se si los turistas les seguiría pareciendo atractivo, ahora Oaxaca ya no tiene su Zócalo tradicional y sus jardines los están modernizando, lo que no creo que le guste a alguien que quiere disfrutar de espacios históricos”, cuestionó la asambleísta del Sol Azteca.

Y es que al parecer, dijo, el Gobierno del Estado tiene una visión distorsionada de lo que es la preservación del legado cultural y lo que hace modificarlo erróneamente, justificando una modernización de la Ciudad de Oaxaca. “Si los turistas quieren visitar una ciudad moderna seguramente no vendrán a Oaxaca, sino que irán a Francia, Inglaterra o Estado Unidos”, expresó con ironía la diputada del PRD.

Por otro lado, comentó que una vez que pase la reunión informativa y la marcha nacional por la defensa del voto del ex candidato de la Coalición Por el Bien de Todos, Andrés Manuel López Obrador, se meterá de lleno a la defensa del Jardín Conzatti, que es amenazado en estos momentos por los destructores del patrimonio cultural de los oaxaqueños.

Fuera Ulises Ruiz de Oaxaca.

Con el pueblo hasta el fin

¡Fuera Ulises Ruiz de Oaxaca!

Destrucción de la Fuente de las Siete Regiones

FRANCISCO RAMÍREZ
http://www.noticias-oax.com.mx/articulos.php?id_sec=3&id_art=45027&id_ejemplar=1177
En el mes de la Guelaguetza, el símbolo más representativo de las regiones del estado, la Fuente de las Siete Regiones, languidece ante el capricho de un gobierno que apuesta a desaparecer la identidad de los oaxaqueños.

A dos meses que diera inicio el proyecto de "rescate visual" de este monumento, los trabajos se encuentran parados, todo el personal que laboraba en esta zona emigró a otra que tampoco se concluye, la ampliación a cuatro carriles del Cerro del Fortín.

Esta obra se suma a los trabajos que a manera de imposición y sin una consulta a la ciudadanía se llevan a cabo en el Paseo Juárez "El Llano", el empedrado de calles en el Centro Histórico y el próximo rescate que pretenden realizar en el Jardín Conzatti.

El quebranto a la Fuente de las Siete Regiones, ha servido para dar paso al distribuidor vial de flujo continuo o vuelta inglesa en ese mismo sector, aunque no existe una explicación total sobre el proyecto.

De acuerdo con la versión de las autoridades gubernamentales, su restauración es debida al hundimiento que la fuente presenta en su zona poniente, por lo que se elevaría su plataforma; además que se emplearía tecnología de punta para el chorro de agua y la iluminación.

Todo lo que queda de la fuente son el pedestal donde por mucho tiempo estuvo un Danzante de la Pluma, y los recuerdos de un conjunto que armonizaba con el frontispicio de la Facultad de Medicina, así como un poco de la cantera que sirvió como cimiento a los muros de tabicón donde seguramente posarán las siete esculturas representativas de las regiones del estado.

Sus pequeños jardines han sido depredados para dar paso a una de las "majestuosas" obras de la modernidad que promociona el actual gobierno priísta de Ulises Ernesto Ruiz Ortiz.

Al pie de lo que fue este monumento a la hermandad entre los oaxaqueños, aun se puede leer, escrito sobre una monumental piedra de cantera: "Las esculturas y el tablero electrónico fueron adquiridos por el gobierno del estado presidido por Alfonso Pérez Gazga e instalados en la fuente que estuvo en la confluencia de División Oriente y Carretera Internacional. Los juegos de agua, el sistema de alumbrado y la fuente actual, fueron inaugurados por el presidente de la República, Adolfo López Mateos, en el año de 1964, siendo gobernador del estado Rodolfo Brena Torres".
La fuente fue creada hace 42 años por el arquitecto oaxaqueño Octavio Flores Aguillón, en un principio se encontraba ubicada en la salida a Santa Rosa y en 1964 fue trasladada a la zona de Aguilera.

Cabe destacar que el diseño de la fuente fue de expresión artística moderna y sobresale por una serie de esculturas que representan folklóricamente a las siete regiones del estado.

Fue construida con cantera verde, era compuesta por dos pilas elípticas una dentro de la otra, con vertederos escalonados y un surtidor central sobre el cual posa un danzante que representa a los Valles Centrales con la inconfundible "Danza de la Pluma".

Alrededor de la primera pila y dentro de ella posan esculturas femeninas de aproximadamente 2 metros de altura, cuyos rasgos y vestimenta excepcionales, identifican de inmediato a las otras seis regiones del estado: Istmo, Costa, Mixteca, Cañada, Tuxtepec y la Sierra, en medio de pequeñas cascadas y armónicos chorros de agua.

Este sin duda era un monumento que simboliza la identidad regional. La plasticidad de sus místicas danzas, sones y jarabes refieren la presencia de nuestros pueblos y una prolongación de las ofrendas a los antiguos dioses.

La Guelaguetza es ofrenda, y esta misma se ofrece esplendorosa en la presencia de las siete regiones del estado en cada una de las figuras humanas en bronce con su pose, su vestuario y movimientos expresivos de cada región.

A partir de 1927 se convocó en el estado de Oaxaca a una unificación regional de carácter folklórico para reunir lo más importante de cada lugar, formándose así un mosaico con las siete regiones que constituyen un lazo de unión folklórico y espiritual, integrado para darlo a conocer a propios y extraños: a los primeros para que siempre recuerden y conserven el origen de sus raíces y sus tradiciones y, a los segundos para que lleven el recuerdo de nuestra expresión cultural y de nuestra presencia histórica que ha venido enriqueciéndose desde la época prehispánica con la colonial y la moderna en una misticidad de expresiones.

El pasado 21 de junio, como ciudadano de la capital, el presidente del Colegio de Arquitectos de Oaxaca, Héctor Joaquín Carranza Palacios, reconoció que éste como otros proyectos han sido una imposición de parte de las actuales autoridades gubernamentales, pues la mayoría de los oaxaqueños desconocen por completo la obra.

Fue reiterativo en el sentido de que cualquier obra que se refiera a la ciudad debe de mostrar respeto a la ciudadanía, más aun cuando Oaxaca es un patrimonio cultural de la humanidad.
De acuerdo a lo que se ve, después de dos meses de trabajo se puede apreciar la elevación de su plataforma a un metro, como también el avance que restauradores egresados de la Escuela Nacional de Conservación y Museografía realizan a cada una de las siete esculturas que fueron desmontadas y que representan a las siete etnias del estado.

Aun está pendiente la reconstrucción de los andadores, la ampliación de la plaza cívica, el reordenamiento vehicular y la instalación de árboles y arbustos.

De acuerdo con las autoridades municipales, estos trabajos serán terminados en un lapso de cuatro meses y tendrán un consto de ocho millones de pesos.

A unos metros se pueden apreciar casi terminados los trabajos de limpieza de las esculturas y que de acuerdo con los responsables su deterioro se debió a que dichas obras en 40 años no tuvieron un mantenimiento adecuado y durante todo este tiempo se recrudeció su afectación debido a la lluvia ácida, producto de las altas emisiones contaminantes que se producen en la zona.

Fuera Ulises Ruiz de Oaxaca.

El Zócalo, antes y después.

Destruccion del Zócalo

Me da tristeza y a la vez un coraje, saber que aún hay personas que creen en las noticias que transmiten TV Azteca, Televisa, el noticiero Acontecer, y algunas radiodifusoras.

Ayer me encontré a una compañera que me decía que ya esta ya esta harta de los maestros, de los destrozos que han hecho en el centro histórico, como ella hay muchas que no se informan y creen ciegamente lo que dice el Gobierno.

Pero que me dicen de la destrucción del Zócalo a manos del Gobierno?

EL Pueblo de Oaxaca permitió que se destruyera, que ahora en lugar de tener un zócalo con historia se haya vuelto un parque "moderno", Así como van las cosas, solo falta que también hagan una "remodelación" de Monte Alban, de Mitla y del Tule.

Hay que defender nuestro patrimonio, lo que se hizo con el Zócalo fue una destrucción, lo que se tendría que haber hecho es una restauración, y restaurar significa: Volver a poner una cosa en el estado o circunstancia en que se encontraba antes, y que hicieron nuestras autoridades, quitaron la cantera verde y cortaron árboles. Nuestro centro histórico esta catalogado como "Patrimonio Cultural de la Humanidad", es eso lo que atrae a los turistas, es nuestra historia.

Y que decirles del llano, de la fuente de las 7 regiones, del cerro del fortín.

Como final les comento que mi compañera después de informarle, cambio de parecer y les aseguro que se fue reflexionando todo lo que le dije.

Fuera Ulises Ruiz de Oaxaca.

Hay condiciones para desaparecer poderes

REYNALDO BRACAMONTES
http://www.noticias-oax.com.mx/articulos.php?id_sec=1&id_art=45373&id_ejemplar=1185

En este caso, tenemos tres Senadores, entre ellos Oscar Cruz López, una gente de izquierda de lo más sereno que he conocido. Un político que se identifica con la intelectualidad, anota el abogado, anota el entrevistado.

Por ello, Cruz Acevedo festeja la determinación tomada por la Asamblea Popular de Oaxaca, de ordenar que una caravana de integrantes se trasladara a la ciudad de México, para solicitar formalmente y ante el Senado, la desaparición de poderes constitucionales.

Pero aclara que no es el Senado la instancia que va a decidir. Es la Comisión Permanente del Congreso de la Unión, y en ella el PRI no tiene mayoría.

Con esa petición, la Comisión Permanente está obligada en su próxima sesión, a nombrar una comisión investigadora y en un plazo de una semana arribar a Oaxaca para hacer la investigación y obtener las bases para esa resolución.

Cruz Acevedo fue el único Notario Público que en 1980 tomó la decisión de apoyar al movimiento magisterial, para que constituyera su Comisión Ejecutiva, tras desconocer a su dirigencia integrada por “charros”. Se trató del primer movimiento antivanguardista, en contra de Carlos Jonguitud Barrios.

Movimiento popular, sin reversa
En su despacho, el Notario Público No28 vislumbra un cambio muy importante para Oaxaca. Para el profesionista, el Oaxaca reprimido despertó. El movimiento magisterial y popular que vive Oaxaca, no tiene reversa.

Con base en la ley, el jurista agrega que el nuevo gobernador provisional rendiría protesta ante el Senado, inmediatamente que conociera de su designación.

Es su deber, dentro de los 20 días siguientes reestructurar los poderes Legislativo y Judicial del Estado. El gobernador provisional no debe permanecer en la absolución indefinida.

El jurista hace un llamado a los dirigentes de la APPO, para que no se queden con la falsa idea de que se necesita crear un estado de ingobernabilidad para dar materia a la desaparición de poderes.

Juicio politico, camino equivocado
Por ello, el ex Procurador de Justicia de Oaxaca, sostiene que el magisterio eligió un camino equivocado con la solicitud de Juicio Político. Este es para exigir la responsabilidad de un gobernante de acuerdo con los parámetros que se dan en la Constitución.

El juicio político y la “Carabina de Ambrosio” es lo mismo, independientemente de lo complicado y dilatado que es el proceso del juicio político.

En este caso, después de que el Congreso federal, como Cámara de origen acusa a Ulises, el Senado, erigido en tribunal de sentencia concede el juicio político. Esa resolución surte efectos para hacerlo del conocimiento del Congreso del Estado, para que actúe en consecuencia.

Eso de nada sirve, porque un Congreso local que es sirviente de Ulises Ruiz, nunca lo sancionaría. Sería dar toda una vuelta para caer nuevamente al mismo punto de partida.
Es equivocable el concepto que dicen que debe haber hechos de sangre y violencia material para que pueda proceder la desaparición de poderes. Esa es una grave equivocación.

Es suficiente demostrar las violaciones reiteradas graves a la Constitución Federal.

Diputados serviles
Ulises ha incurrido en muchísimas de ellas. Una violación que comete permanentemente, es su ausencia del Estado sin permiso del Congreso. Así sean horas, debe dar aviso al Congreso, por lo menos. Se trata de una violación grave y cotidiana a la Constitución.

Los legisladores no protestan porque son sirvientes de Ulises. Por ejemplo, uno de los casos corresponde a Genaro Vásquez Colmenares, diputado de Convergencia, quien terminó en asesor oficioso de Ulises Ruiz.

Otra de las tantas violaciones perpetradas por Ulises, se refiere a la intromisión abierta y franca en los otros poderes. Por ejemplo, obligó al Congreso estatal para que pidiera el empleo de la fuerza pública contra el magisterio y que les recortaran su salario.

En tanto, el Poder Judicial accedió a dictar con una rapidez inusitada, tantas órdenes de aprehensión en contra de dirigentes y su inmediata ejecución.

Con rapidez obsequió órdenes de cateo para entrar a las instalaciones administrativas del magisterio, al Hotel de los Maestros, y a la cabina de Radio Plantón. ¿No es eso inmiscuirse en la autonomía de los demás poderes?

Entonces hay sumisión de los dos poderes en uno. Eso violenta terriblemente nuestra Constitución, sostiene el estudioso.

Cuidado con las licencias
En sus reflexiones, Cruz Acevedo recuerda que Oaxaca ha pasado por muchos casos de esta naturaleza.

Durante la Guerra de Reforma, y durante la restauración de la República, Oaxaca sufrió desaparición de poderes. Durante el Porfiriato ocurrió lo mismo, pero Oaxaca superó todas esas adversidades.

Recuerda el pasado triste y reciente de tres gobernadores autoritarios. Edmundo Sanchez Cano, Manuel Mayoral Heredia y Manuel Zárate Aquino. Todos pidieron licencia; por ello hicieron menos complicada su situación. Por ello, lo menos perjudicial para Ulises es renunciar.

Pero advierte: Que Ulises no trate de engañar al pueblo con una licencia menor de seis meses. Si lo hace, es porque al amparo que establece nuestra Constitución particular, pretende burlar al pueblo. Nuestra Constitución establece tiempos y formas para sustituir a un gobernador.

Si por alguna circunstancia pide una licencia menor a treinta días, lo sustituye el Secretario General de Gobierno. Si la licencia es mayor de 30 días, pero menor de seis meses, el Congreso nombraría a un gobernador interino dentro de una terna que enviaría el mandatario saliente.

Ulises en Huatulco...

Astillas:

Julio Hernández López

http://www.jornada.unam.mx/2006/07/25/004o1pol.php

Personal de servicio del Quinta Real de Huatulco asegura a este tecleador metiche que Ulises Ruiz se pasó casi dos horas de la mañana de este domingo recién pasado en uno de los restaurantes de ese hotel en espera de que Felipe Calderón saliera de la alberca y lo atendiera (el mandatario estatal tuvo que entrar solo al área militarmente resguardada, sin su equipo personal de seguridad). Miembros del servicio gastronómico de otro lugar oaxaqueño, habilitados por sí mismos como informantes de esta sección espía, afirman además que, en una cena realizada hace cinco días, el (todavía) gobernador de Oaxaca previno a su esposa e hijos de la posibilidad de que el conflicto social y político de aquella entidad le lleve a renunciar...

Del mismo rumbo, un lector que ha dado su nombre, pero al que se le guardará su identidad por decisión de este redactor, comenta: "la Armada cerró el paso a la hermosa bahía de Tangolunda a embarcaciones de propios y extraños con un buque; tenemos al pueblo plagado de elementos del Estado Mayor, y los que tradicionalmente desayunamos en el Quinta Real no pudimos ni acercarnos. El sábado se vio un helicóptero sobrevolando el área, y se dijo que vigilaba a una persona (no identificada, pues no se podía uno acercar) que paseaba en un jet-sky. Si esos excesos tenemos hoy, que ni siquiera lo han nombrado presidente electo, ¿qué será de nosotros, Dios mío?"...

"¡A bailar Ulises, que el pueblo está que arde!"

http://www.noticias-oax.com.mx/articulos.php?id_sec=1&id_art=45337&id_ejemplar=1184

PEDRO MATÍAS

"¡A bailar Ulises Ruiz Ortiz!, que el pueblo de Oaxaca ¡está que arde!".

Con esta leyenda inscrita en los trípticos que repartió el magisterio y la Asamblea Popular, a la vez que exhiben al gobernante danzando entre llamas con un penacho donde resaltan las siglas del PRI, fue la bienvenida a la fiesta del pueblo de los Lunes del Cerro o Guelaguetza Alternativa Popular.Y Wendy Michel Porras Marcial, una niña indígena zapoteca de San Francisco Yatee Villa Alta remató con la poesía "Soy zapoteco"."Soy zapoteco. Tú has querido negar mi existencia pero yo no niego la tuya. Yo existo, soy zapoteco, estoy hecho de esta tierra, del sol, del aire, del agua, soy un sobreviviente de mis antepasados que me heredaron una cultura y una forma de de respetar a mis hermanos porque yo nací para ser hermano de mis hermanos pero no esclavo de nadie, tampoco ser amo.Tú esclavizaste a mis antepasados, les robaste sus tierras, los mataste y ahora quieren engrandecer tu riqueza. Yo cultivo la tierra, tú la cosechas, yo construyo la casa, tú vives en ella, nosotros construimos nuestra educación, tu la destruyes y todo lo que te digo ahora no lo reflexionas y me persigues, es que me tienes miedo, es que me tienes miedo, es que me tienes miedo.Nosotros luchamos para todo, nosotros sembramos para todos, mi voz se elevara al cielo y se unirá con mil voces más y juntos gritaremos somos zapotecos", remató.

Eran las 11:30 (10:30 hora del magisterio) cuando Enrique Rueda Pacheco, líder de la Sección 22 del SNTE, dio la bienvenida a esta magna fiesta que tuvo como finalidad el rescate de las raíces históricas de Oaxaca y la defensa de su patrimonio cultural: objetivo que se logró.La ausencia de publicidad (panorámicos y espectaculares), la nula venta de productos transnacionales, la cancelada distribución de propaganda comercial y política, la eliminación de la pasarela política y sobre todo la exclusión de presencia de los gobernantes a los que se les rendía pleitesía y tributo, hizo diferente a esta fiesta popular.Y es que aquí no se evidenció la diferencia de clases como se manifiesta año con año en el Cerro del Fortín durante la Guelaguetza, donde la clase política gobernante y su invitados especiales, gozan de los lugares preferenciales y de todos los tributos.Al contrario, en esta Guelaguetza Alternativa Popular se vio al verdadero pueblo, el que nunca hubiera tenido acceso al auditorio o rotonda de la azucena, a menos que fuera para vender productos o servir a los gobernantes.Ni los integrantes de las delegaciones hubieran sido los mismos que se presentan en el auditorio Guelaguetza porque ni son hijos de caciques políticos ni económicos, no son hijos de los gobernadores, ni son los propios políticos o influyentes, quienes utilizan esta fiesta para cumplir con su ego.Aquí, en el estadio de fútbol del Instituto Tecnológico de Oaxaca, tampoco se observaron los grandes tours de turistas que organizan las agencias de viajes que se llevan grandes ganancias sin aportar nada al pueblo, ni llegaron los invitados especiales que saturan los grandes hoteles ni recorren los mejores restaurantes a costa del erario público.

En esta fiesta, lo que si se observó fue la llegada de familias enteras descender del democrático autobús para ser participe de la Guelaguetza Popular, de consumir los verdaderos antojitos oaxaqueños y de compartir las mismas inclemencias del tiempo que todos, ya que cada quien buscó el lugar que mejor les convenía sin tener que pagar un solo centavo.Las únicas diferencias que se notaron fue que los adultos mayores y las personas con niños tenían preferencia en las gradas, mientras que el palco de honor lo ocupó la Comisión Negociadora Ampliada encabezada por Enrique Rueda Pacheco, a quien el pueblo arropó con coros como: "no estás solo".Así como que en esta ocasión no hubo enlaces en vivo con las grandes televisoras, ni la transmisión íntegra de la Guelaguetza en el canal 9 de televisión, ni en las radiodifusoras locales, sin embargo, para disgusto de muchos, esta fiesta popular no se quedó entre los más de 20 mil asistentes, sino que trascendió a través de las radiodifusoras comunitarias como Radio Plantón, Radio Caracol, Radio Lluvia, Radio Totopo y Radio Guetza.Además, se rompió la barrera de las fronteras al ser transmitida la Guelaguetza Popular a través de la Internet, precisamente en la página web http://www.radioplanton.mx.kz/.

Y sin ninguna coreografía, sin las sonrisas de mazorca, sin el supuesto comité de autenticidad, sin la farsa del Bani Stui Gulal, sin el estúpido espectáculo de Donají la Leyenda y sin el invento de la Diosa Centéotl, según el antropólogo Roberto de la Cruz Jimñenez, inició la fiesta popular.Con la conducción de Olimpia Silva Álvarez y del antropólogo Roberto de la Cruz, se realizó el desfile de las delegaciones que se presentaron con vestimentas, algunas nuevas, pero en su mayoría usadas.Las mujeres no llevaban las plastas de maquillaje, solo la necesaria para resaltar sus rasgos y en su mayoría iban al natural.Mientras que su Guelaguetza (productos) los repartieron entre todos los asistentes, no solo entre los gobernantes los que pagan entre 400 y 500 pesos como sucede en el Cerro del Fortín, aunque no fueron lo suficientemente vastas porque en esa ocasión no fueron financiadas por el gobierno con los recursos del pueblo, aquí fueron las que aportaron para cumplir con el ritual de dar.Los músicos con sus vestimentas cotidianas ejecutaron las piezas musicales como la propia banda del estado y las delegaciones, con todas sus limitaciones, bailaron como nunca para demostrar su agradecimiento a la fertilidad y al pueblo que lo admiraba.

Calenda

¡Un Exito!, La Guelaguetza Popular

Guelaguetza Popular

¿Porque los trabajadores de la educación del Estado y APPO están realizando esta Guelaguetza Popular?

Porque quieren recuperar, la fiesta del “Lunes del Cerro” que es la de las pocas tradiciones indígenas que todavía se conserva. Desde que se instituyó (en el año de 1932) indebidamente con el nombre de guelaguetza, a la actualidad ha sufrido graves deformaciones por parte de los comerciantes del arte y la cultura: Gobierno del Estado y sus Secretarias de Cultura y Turismo, los dueños de agencias de viajes y de transportación aérea y terrestre, de los hoteleros y restauranteros, así como de los medios informativos quienes en su afan de lucro han llevado esta fiesta a una comercialización desmedida.

En la Guelaguetza que los mercaderes del arte y la cultura conciben, van incrustados algunos espectáculos de baile y música de creación reciente, que no son parte de las festividades autenticas de las regiones a las que presenten representar las “delegaciones oficiales”, entre la música, la danza, el vestuario y las costumbres tradicionales de nuestros pueblo oaxaqueños, a quienes solo se les permite presentar una mínima muestra de la magnificencia de su identidad étnica, pervirtiendo el llamado “Comité de Auntentecidad”, el verdadero origen de nuestros bailes y los acuerdos del congreso Mundial de las Identidades Étnicas.

CONVITE






CALENDA











GUELAGUETZA

Invitación Guelaguetza Popular

Inicia hoy Guelaguetza con convite

OCTAVIO VÉLEZ ASCENCIO

La Guelaguetza Popular, convocada por el magisterio oaxaqueño de la Sección 22 del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE) y la Asamblea Popular del Pueblo de Oaxaca (APPO), iniciará hoy con un convite por los principales barrios de la ciudad.El convite, saldrá a las 15:00 horas, huso horario magisterial (16:00 horas, huso horario de verano) de la Plazuela del Carmen Alto, entre las calles de García Vigil y Macedonio Alcalá, para de ahí recorrer los barrios de Xochimilco, Jalatlaco, La Merced, Los Príncipes, La China, La Noria y terminando en la Plaza de la Constitución.En el Zócalo, está programada a las 20:00 horas, huso horario magisterial (21:00 horas, huso horario de verano), una fiesta popular, amenizada con una banda de música.Para mañana domingo, saldrá la calenda a las 15:00 horas, huso horario magisterial (16:00 horas, huso horario de verano) de la misma Plazuela del Carmen, después del ofrecimiento de la festividad al pueblo de Oaxaca y de la presentación de cada una de las regiones participantes, así como de intervenciones musicales.La calenda, que tendrá chirimía, faroles, marmotas, carros alegóricos y los materiales utilizados en las megamarchas, también hará el mismo recorrido por los barrios de Xochimilco, Jalatlaco, La Merced, Los Príncipes, La China, La Noria y culminando en la Plaza de la Constitución. En el Zócalo, se realizará la quema del castillo y juegos pirotécnicos a las 21:00 horas, huso horario magisterial (22:00 horas, huso horario de verano), una fiesta popular, amenizada con una banda de música.
http://www.noticias-oax.com.mx/articulos.php?id_sec=2&id_art=45265&id_ejemplar=1182

Convite Popular